Maurice Lair naît à Angers le 24 juin 1872. Son père est Adolphe Lair, célèbre homme de droit angevin et sa mère Louise Talbot qui ont fait construire le château de la Comterie à la fin du XIXème siècle. En avril 1892, il est diplômé à la Faculté de Rennes. Poursuivant des études de lettres, Maurice Lair est élève de l’Ecole libre de sciences politiques, l’ancêtre de Sciences Po.  Il devient spécialiste des questions allemandes et publie de nombreux articles et ouvrages sur la question. Son essai intitulé “L’impérialisme allemand” en 1902 reçoit d’excellentes critiques dans les revues spécialisées en géopolitique. Maurice Lair y analyse la stratégie d’infiltration  allemande dans la politique mondiale. L’ouvrage est salué en 1903 par le Prix Marcelin Guérin de l’académie française qui récompense les livres qui “honorent la France et ses valeurs”.

En 1905, il se marie à Paris avec Suzanne Emilie Etienne avec qui il a deux filles, Christine en 1905 et Monique en 1908.

Maurice Lair contribue à de nombreuses revues politiques : La revue économique internationale, la revue bleue, la revue politique et littéraire, Les annales des Sciences politiques… Dans cette dernière, il publie en 1909 une étude sur Proudhon, père de l’anarchie. 

En 1913, il publie un roman La Reprise, d ‘abord en épisodes dans Le Correspondant, puis chez Grasset.

Pendant la Première Guerre Mondiale, Maurice Lair part comme lieutenant de réserve avec le 335ème régiment d’infanterie. Il combat à Champenoux, Nomémy, Xon. Il est successivement affecté au 325ème régiment puis au 68 ème régiment d’infanterie dans lequel il devient capitaine de la cinquième compagnie. Il combat dans la campagne de l’Yser durant laquelle il est grièvement blessé le 10 mai 1915.  Il reçoit la croix de la Légion d’honneur en 1916 pour saluer son héroïsme et ses états de service. La même année, il reçoit de nouveau le prix Marcelin Guérin.

Il est élu maire de Saint Georges sur Loire en 1922. L’année suivante il est décoré de la médaille d’argent remise par Henry Chéron, ministre de l’agriculture, pour son ouvrage “Le socialisme et l’agriculture française”. Critique des idées du socialisme, il s’intéresse pourtant au problème de justice social et notamment à la pauvreté dans le monde agricole.

En 1934, il publie un article sur le National Socialisme allemand dans la revue Bleue. En 1935, son essai  “Jaurès et l’Allemagne” analyse le rapprochement de l’homme d’état français avec la pensée allemande à la fin du XIXème (en particulier les idées socialistes et marxistes) et les influences qu’il juge néfastes pour la France. L’ouvrage fait l’objet de nombreuses critiques.

Maurice Lair restera maire jusqu’en 1945. Il décède à Saint Georges sur Loire le 23 février 1960.

Pierre Eloi Lalesse est né le 1^er décembre 1752 à Barbonne, petit village de la Marne. Sa mère Marie Angélique Diguelon meurt 21 jours plus tard probablement des suites de couche. Elle a 45 ans et a enfanté 15 fois en 23 ans et au moins sept de ses enfants sont décédés avant d’atteindre cinq ans. Pierre Eloi grandit donc avec son père, Pierre, laboureur. Ses frères et sœurs sont plus âgés : Pierre Antoine, né en 1736, est receveur général du district de Melun. Pierre Nicolas, né en 1738, est marchand.

Pierre-Eloi, lui, s’engage dans une carrière religieuse : il entre à l’abbaye de Saint Geneviève à Paris le 3 novembre 1774.  D’abord étudiant à Notre Dame de Ham au nord de Reims, il parcourt la France, Provins, Chartres, Chateaudun, devenant sous-diacre en 1778, puis diacre et prêtre en 1779 avant d’arriver à l’abbaye de Saint Georges sur Loire le 14 mai 1781. Il y exerce la fonction de vicaire jusqu’en 1784. Il est alors nommé prieur-curé de Mée en Mayenne, paroisse sous l’autorité de l’abbaye de Saint Georges sur Loire, suite à la résignation d’Augustin Gournay, qui revient à l’abbaye de Saint Georges sur Loire pour assurer la fonction de prieur. Arrivé le 9 novembre 1784, il n’y reste que peu de temps : dès le 27 janvier 1785, il est nommé prieur-curé à Villemoisan, paroisse dépendant de l’abbaye Toussaint d’Angers, suite au décès de François Dubois. Pierre-Eloi envoie sa réponse favorable deux jours plus tard mais son dossier s’égare dans l’un des quinze bureaux de Rome. Il doit attendre le 14 juin 1785 pour rejoindre sa nouvelle paroisse.

Pierre Baraudrie naît le 1^er septembre 1644 à Poitiers sur la paroisse de Sainte Radégonde. Ses parents sont Michel Baraudrie, maçon et Jeanne Escarlatte ou L’Escarlette qui s’étaient mariés le 2 novembre 1643. Ayant perdu sa femme, Michel se remarie le 17 février 1664 avec Marguerite Bonnet avec qui il a trois enfants : des jumeaux nés le 7 août 1665, Pierre qui aura pour parrain son frère aîné, et Renée, petite fille décédée le 8 octobre 1702, suivis de Radegonde-Françoise, baptisée le 30 août 1671. Michel décède le 16 avril 1693.

Pierre Baraudrie arrive à Angers en 1666 et emménage dans la paroisse de la Trinité où se trouvent à l’époque de nombreux ateliers d’artiste. Il travaille sous la direction du célèbre sculpteur Pierre Biardeau aux côtés duquel il apprend l’art de la décoration. Ce-dernier, né au Mans en 1608 d’un père, René, sculpteur, s’est formé à Laval alors célèbre école de retables. Contrairement à son frère René (II) également sculpteur qui a repris l’atelier paternel au Mans, Pierre Biardeau a installé son atelier à Angers dans les années 1630, réalisant les statues et les retables de nombreux bâtiments religieux : l’autel du prieuré de Breuil Bellay, le retable de la chapelle des Calvairiennes de Mayenne, la statue de la Vierge de la cathédrale de Poitiers, le gisant de Robert d’Abrissel à l’abbaye de Fontevraud… Ses travaux pour le couvent des Augustins d’Angers lui ont ouvert les portes de cet ordre : ses œuvres ornent les couvents de la Rochelle, Montmorillon et même de Paris. L’artiste bénéficie d’une célébrité grandissante et fait fortune mais l’homme, de nature charitable, a la réputation de partager ses bénéfices avec les plus pauvres. L’influence de Biardeau, qui réintroduit la mode des statues peintes, est telle que sa présence à Angers est à l’origine de l’émergence d’un véritable foyer artistique qui entre en concurrence avec les ateliers de modelage du Mans. Pierre Baraudrie effectue donc son apprentissage auprès d’un maître influent, poursuivant son œuvre. Mais si le sculpteur inscrit son art dans le style de Biardeau, il développe un goût pour une décoration encore plus foisonnante. Baraudrie prendra toutes les qualités de son maître mais proposera des compositions plus soignées et offrira à ses visages des traits moins figés.

En 1670, Pierre Baraudrie réalise le maître autel et les deux autels collatéraux de l’église Saint Samson d’Angers – aujourd’hui, une remise dans le jardin des plantes – commandés par le curé, Jean Hubert. A la mort de son maître en 1671, il achève le grand autel de la chapelle des Pères Augustins près de l’abbaye du Ronceray dans la Doutre. Si le travail manque encore de précision, l’élève est bien en train de suivre les pas de son maître. Pour preuve, en 1674, Pierre Baraudrie récupère la commande de la décoration du maître-autel de la collégiale Saint-Maimboeuf à Angers – détruite en 1721 lors de la création de la place du Ralliement – initialement passée à François Beauvarlet, sculpteur angevin déjà bien installé mais avec qui le chapitre n’a pu s’entendre. Aujourd’hui disparus, les deux bas-reliefs réalisés pour 86 livres représentent Jésus au jardin des oliviers et l’Ascension sur un support « blanc façon de marbre », auxquels s’ajoute une Vierge tenant le petit Jésus « sur ses bras ». Ces premières réalisations du sculpteur vont asseoir la renommée du sculpteur qui ne fera que grandir dans les années qui suivront.

Edouard VANNIER naît le 20 juillet 1869 à Marigné Peuton en Mayenne. Son père Jean Baptiste Vannier, né à Laval en 1848, est Inspecteur de l’Instruction publique et sa mère Agathe Jouin est née également à Marigné Peuton.

Le jeune Edouard vit avec sa famille à Angers, au 38 rue du Petit Thouars, avant de partir à Paris pour faire des études de médecine. Il effectue son service militaire à Angers du 11 novembre 1890 au 23 septembre 1891, recevant un certificat de bonne conduite. Il accomplit une période d’exercices dans le 135^ème régiment d’infanterie du 27 août au 23 septembre 1894 avant d’être dispensé en tant qu’étudiant en médecine.

Il soutient sa thèse de médecine en 1895 avec pour sujet l’amyotrophie Charcot-Marie chez l’adulte. Il s’installe comme médecin à Saint Georges sur Loire et se marie, le 2 septembre 1895, avec Marie-Thérèse Leroy, née en 1872 à Montsoreau. Le couple reste pendant cinq ans à Saint Georges sur Loire où ils vont avoir trois enfants : Jean, né en 1896, Maurice né en 1897 et Edouard Léon, dit Pierre, né en en 1899. La famille quitte Saint Georges sur Loire en 1900 pour emménager à Rouen, au 9 rue Jeanne d’Arc. Ils ont là-bas, trois autres enfants : Marguerite, née en 1901, Suzanne, née en 1903 et Henri Joseph, né en 1905. Maurice décède en 1911 à l’âge de 14 ans.

L’été 1905, Edouard Vannier réalise un stage sans solde dans le 74^ème régiment d’infanterie. Quand la première guerre mondiale éclate, il s’engage. Le 16 octobre 1916, il est affecté à sa demande à un groupe d’artillerie lourde comme médecin-major puis comme médecin-chef au dépôt du 24^ème régiment d’infanterie puis du 74^ème régiment. En 1917, Edouard Vannier est distingué de la croix de guerre avec étoile de vermeil et inscrit au tableau de la légion d’honneur. Le médecin, âgé de 48 ans, qui assure un important service de santé au sein de son groupe, a porté secours à un groupe voisin soumis à un violent bombardement, pour y donner des soins aux blessés, après que le médecin-major de ce groupe a été atteint mortellement.

Antoine Vallée dit La Lande est né à Coutures dans le Maine et Loire le 17 Novembre 1759. Antoine est un enfant plutôt turbulent : en mars 1778, il est expulsé du Petit Séminaire si bien que son père, notaire à Angers, supplie son neveu François-Yves Besnard alors vicaire de l’église Saint Pierre d’Angers de lui trouver un hébergement. Faisant preuve de paresse et d’une insubordination taquine, le fils a déjà changé trois fois de collège. Pour Antoine Vallée, c’est une étape décisive : son cousin, lecteur des Lumières et visiteur assidu des salons progressistes d’Anjou, va avoir une influence considérable sur lui. Le jeune homme menacé d’être interné dans une Maison de force s’il ne change pas d’attitude, fait de belles promesses… qu’il ne tarde pas à oublier ! Antoine préfère lire des romans ou l’Encyclopédie, peindre à la gouache des animaux plutôt que d’étudier. Craignant les réprimandes paternelles, le jeune homme décide de rejoindre la communauté des chanoines de Sainte Geneviève malgré les tentatives de dissuasion de son cousin. Antoine Vallée rejoint donc Paris et entre à l’abbaye de Sainte Geneviève où il prononce ses vœux à la fin de son noviciat. Après des études à Chartres puis à Beauvais, il est en effet ordonné diacre puis prêtre en 1783.

C’est âgé de seulement 26 ans, en 1785, qu’Antoine Vallée arrive à l’abbaye de Saint Georges sur Loire. Les chanoines sont alors empêtrés dans une longue procédure juridique contre l’abbé Luc de Salles concernant la répartition des revenus du temporel de l’abbaye. Ces débats intéressent bien peu le jeune prêtre qui fait l’objet de commentaires peu flatteurs. Antoine Vallée est bel homme, aimant le luxe mais également spirituel et doté d’un esprit indépendant, un profil qui dénote dans la communauté. Et les mœurs du jeune prêtre n’arrangent pas son image : on le voit en effet partir en voyage à travers la France pendant six mois avec la femme du sénéchal de Saint Georges !

Né à la Bernerie en Retz en Loire Atlantique le 25 février 1910, Léon Draunet devient orphelin à 6 ans quand son père Eugène, bourrelier, meurt au front en 1916. Tout juste marié avec Magdeleine Viard, le jeune médecin s’installe à Saint Georges sur Loire en 1937. Disponible, simple et compétent, le docteur Draunet attire rapidement une patientèle fidèle qui se familiarise vite à sa forte personnalité. Le docteur est dévoué : on le voit sillonner la ville au volant de sa voiture, souriant, à toutes les heures de la journée… et de la nuit ! Pendant la deuxième guerre mondiale, Léon Draunet fait preuve d’une grande compassion envers les familles déchirées par la douleur de la séparation. Investi dans la vie de la commune, il entre au Conseil Municipal en 1945. En 1953 il devient adjoint de Jean Gasiorowski puis lui succède comme maire en 1959. Sous son mandat, le quartier de la rue Neuve Belle est aménagé et la zone industrielle est créée. Les réseaux d’eau et d’électricité sont largement étendus et les chemins ruraux rénovés. En 1967, Léon Draunet quitte ses fonctions municipales pour se consacrer à la médecine qu’il n’a jamais cessé d’exercer. Il reste président d’honneur des Anciens combattants. Souffrant d’une grave maladie, il cesse son activité professionnelle en 1976. Il décède le jeudi 26 avril 1979. Une foule considérable assiste à ses obsèques le 28 avril, témoignage de l’estime et de la considération dont il jouissait auprès de la population.

Ernest Faligan naît dans le bourg de Saint Georges sur Loire le 24 novembre 1832. Son père est Hubert Faligan, greffier du juge de Paix. Sa mère, Louise Thierry, est une cousine de Charles Thierry, célèbre maître verrier.

Ernest fait ses études au lycée David d’Angers puis à la faculté de Médecine de Paris. Mais le jeune docteur a plus de goût pour les lettres que pour la Médecine et, après 8 ans dans les hôpitaux, il renonce à exercer. Il reprend des études de Lettres écrivant une thèse remarquée sur la Légende de Faust qu’il soutient seulement en 1887, à plus de cinquante ans. Dans le même temps, il publie des romans de cape et d’épée et contribue à différents journaux comme L’Union Economique, le Bulletin de la Société des Gens de Lettres ou l’Union de l’Ouest et la Revue de l’Anjou. Chroniques littéraires, nouvelles, romans, articles, la liste des productions d’Ernest Faligan est importante et sa plume est appréciée. Ses romans à épisodes, publiés dans les périodiques, regorgent d’action et de rebondissements dramatiques. Ses travaux sur Jeanne d’Arc ou sur Marlowe (rédigé en latin), montre sa grande érudition. Assoiffé de savoir, l’homme passe une thèse de droit. Ecrivain populaire, universitaire qualifié, Ernest Faligan vit son nom mis en avant non pas grâce à son talent mais en raison d’une sombre affaire dont il fut la victime.

Le 13 janvier 1873, à 10h du matin, à son domicile de Passy, Ernest Faligan reçoit une lettre du commissaire de police, l’invitant à se présenter pour une affaire le concernant. L’après-midi-même, il est interpelé par deux agents et conduit à la préfecture. Il est enfermé dans une cellule. Deux médecins l’interrogent. Faligan ne parvient pas à comprendre le motif de leur visite. Le lendemain, on le fait monter dans une voiture et il est conduit à la maison d’aliénés de Charenton où il est incarcéré. Faligan vient de passer 15 jours dans sa famille à Saint Georges. De retour à Paris depuis une semaine, rien ne justifie à ses yeux ce traitement. Il proteste mais le médecin en chef de l’établissement maintient son internement sans jamais répondre à ses interrogations.

Si Ernest Faligan se retrouve ainsi prisonnier, c’est à la demande de son père. Faligan retrouvera en 1878, à la mort de ce-dernier, les courriers par lesquels il déclencha l’incarcération de son propre fils. La loi du 30 juin 1838 permet en effet le placement volontaire et le placement d’office qui offre la possibilité légale d’interner quelqu’un contre sa volonté sur la demande d’un tiers ou de l’autorité. Dans le registre de délibérations du conseil municipal, on trouve plusieurs délibérations demandant ainsi l’internement d’habitants de Saint Georges. Cette loi décriée pour ses abus, substituait aux peines de prisons les internements à vie pour des malades souffrant de troubles mentaux sans véritable objectif de soin. Elle restera valide jusqu’en 1990.

Adolphe Lair naît à Saint Georges sur Loire le 10 juillet 1834. Son père, Epiphane Lair, y est notaire et d’Adélaïde Lefebvre, d’origine vendéenne. Adolphe est fils unique et réside à la Comterie dans une bâtisse qui date du XVIIème. A l’âge de 11 ans, son père l’envoie au lycée d’Angers mais souhaitant suivre l’éducation de son fils, il déménage son étude à Angers. De 1845 à 1852, Adolphe se distingue dans toutes les matières, prix d’honneur en rhétorique et en philosophie. Le brillant élève noue une amitié avec un jeune professeur, Adolphe Perraud, futur évêque d’Autun et membre de l’Académie Française. Cette relation perdurera toutes leur vie.

En 1852, Adolphe s’inscrit à la Faculté de Droit de Paris. Il y recevra chaque semaine la visite d’Adolphe Perraud. Adolphe Lair est licencié en 1854, il est reçu docteur en 1859 soutenant une thèse sur la réhabilitation des condamnés. Il fait des stages d’avocat au Barreau de Paris et assiste avec un grand intérêt aux procès politiques. Ouvert d’esprit, il poursuit sa formation intellectuelle, suivant des cours de philosophie, de littérature et même de sciences à la Sorbonne et au collège de France. Adolphe Lair étudie pendant dix ans, faisant preuve d’une véritable soif de savoir et profitant de rencontres estimables. Dès son arrivée à Paris, il est accueillie par Jean-Philibert Damiron, philosophe et membre de l’Académie des Sciences morales et politiques. Il s’y nourrit de sa doctrine et de ses leçons. Chez le philosophe, il rencontre Paul François Dubois, un universitaire de haut rang, ancien directeur de l’école normale supérieur, Etienne Vacherot, philosophe et homme politique ou encore, Charles Waddington, philosophe.

Adolphe Lair évolue donc durant dix ans dans cette élite intellectuelle, stimulante et au combien enrichissante. Il songe à devenir professeur à la Faculté de Droit mais il choisit finalement la magistrature. Le jeune avocat est reçu par Delangle, le garde des Sceaux, qui apprécie très vite les qualités de l’homme. En février 1862, Adolphe Lair est nommé substitut du procureur impérial à Cholet, tribunal d’importance qui le rapproche de sa famille. Il quitte avec peine Paris et son groupe d’intellectuels pour se consacrer pleinement à ses nouvelles fonctions avec talent. Son avancement est rapide. En 1865, il devient substitut du procureur impérial à Laval puis en 1867 à Beaugé. En cinq ans, son seul mérite lui permet de franchir tous ces grades.

Julien Heurtelou est né le 24 janvier 1727. Il est le fils de Jean Heurtelou, commis à la recette des tailles à Angers, et de Jeanne Simon, propriétaire d’une carrière d’ardoise.

Son frère jumeau, François part en 1750 pour Saint Domingue. En 1665, L’angevin Bertrand d’Oregon devenait premier gouverneur au nom du roi de la colonie. Cette nomination va créer un véritable pont entre l’Anjou et l’île Antillaise. Tout un courant d’émigration à destination de l’Amérique se développe le long du réseau de la Loire, affectant les couches sociales les plus diverses. Bien des fortunes angevines investissent dans la fameuse Isle à sucre. De riches négociants de l’île viennent également investir en Anjou comme Antoine Walsh qui vient d’acheter le château de Serrant en 1749 ou encore, Etienne Fortier, armateur nantais qui achète le château de Chevigné en 1761. Mais l’île attire également des petits bourgeois comme François Heurtelou qui espère y faire fortune. Il travaille d’abord comme commis d’une maison de commerce au Petit-Goave, localité d’importance où siège le conseil supérieur de l’île. Si François se plaint des conditions de travail, de son salaire et de son patron, un certain Reverdy, il est charmé par l’exotisme de l’île. « Les chemins sont couverts par les orangers et citronniers ; mille petits ruisseaux serpentent de tous côtés, » écrit-il à son frère resté en France. Reverdy fait miroiter que François prendra la tête de son affaire à sa mort ; en attendant il offre un petit salaire de misère à François qui ronge son frein. Il faut dire que les affaires sont prospères : Reverdy vend des esclaves dans les plantations. François témoigne à son frère dans ses lettres : « Il lui est arrivé, il y a deux mois un navire de 500 Noirs et sous deux mois il en attend un autre. (…) C’est, je t’assure, la meilleure marchandise que l’on puisse apporter à Saint Domingue. Ils se vendent 1400 livres les femmes et 1500 livres les hommes, et même plus quand ils sont beaux et jeunes. » Reverdy cherche à marier le jeune homme à la sœur d’un riche négociant mais François décide de changer d’employeur et le mariage n’a pas lieu.

En 1753, cela fait trois ans et demi que François a quitté la France, il décide de monter sa propre affaire. Mais en 1756 éclate la guerre des sept ans, conflit mondial entre la France alliée à l’Autriche et l’Angleterre alliée à la Prusse qui vont s’affronter en Europe et dans toutes leurs colonies. « Dès que la guerre fut déclarée, je m’imaginai, parce que je l’entendais dire, que c’était un temps favorable à la fortune (…) Je n’ai fait que me ruiner peu à peu sans jamais voir le jour à la moindre entreprise pendant sept ans et demi qu’a duré cette guerre », explique-t-il à son frère.

Pierre-Henri naît le 14 avril 1752 à la Flèche. Son père est menuisier. Il devient diacre, au Mans, le 28 mai 1774 puis vicaire de Saint Pierre d’Angers le 6 août 1776.

Sur la recommandation de François-Yves Besnard qui a décliné l’offre,  le seigneur de La Lorie, dont le château était situé à la Chapelle sur Oudon près de Segré, fait de Pierre-Henri Marchand le précepteur de son fils, Charles Auguste Constantin. Mais l’enfant décède, avant ses dix ans, le 15 avril 1778. Pierre-Henri Marchand devient alors curé de Baracé, près de Durtal, le 14 février 1779. Il est toujours dans le village quand éclate la Révolution. Il prête alors serment le 16 janvier 1791 devenant procureur puis officier public tenant les registres. Pierre-Henri Marchand va alors participer activement à la Révolution, faisant preuve d’audace dans ses propositions. Ainsi, le 24 août 1793, par courrier, il recommande au ministre des cultes de légiférer contre le célibat des prêtres. « Le célibat est l’ennemi de la nature, le poison des sociétés, la source de toute corruption. Hâtez-vous de décréter que nul célibataire ne pourra être représentant, fonctionnaire public ni curé », conseille-t-il.

Ses idées et sa ferveur le font prendre de nouvelles responsabilités : le 6 octobre 1793, il devient membre du Directoire du département. Il quitte alors Baracé et s’installe à Angers. Le 8 mars 1794, il renonce même à la foi chrétienne. Cependant, suite à la loi du 21 février 1795 qui rétablit la liberté de culte, il exerce de nouveau le culte constitutionnel à Baracé. Mais le curé reste convaincu par les idées révolutionnaires : il célèbre les cérémonies non plus le dimanche mais au décadi, la semaine révolutionnaire durant désormais 10 jours. Ces positions lui attirent les foudres des plus traditionalistes. Par peur des chouans, il se réfugie à la Flèche en août, où il retrouve le calme, « les chouans n’ayant pas pénétré jusqu’à ces communes ».  Il tient alors plusieurs discours au club Révolutionnaire de la ville.