En mai 1647, Roger d’Aumont entre en conflit avec les moines du Mont Saint Michel. Il existait depuis longtemps une défiance de la communauté du Mont Saint Michel envers les évêques d’Avranches : les religieux revendiquaient une certaine autonomie et esquivaient les visites épiscopales. A la nomination de Roger d’Aumont, les moines semblent vouloir acheter cette liberté : le 13 mai 1646, ils lui font parvenir un esturgeon de 9 pieds et demi, met de choix. Mais l’évêque n’est pas dupe. L’absence du curé du Mont Saint Michel au synode est pour lui un affront qu’il ne peut tolérer. L’évêque déclare au synode du 2 mai 1646 que les religieux du Mont Saint Michel sont incapables d’entendre la confession du peuple.  Souhaitant marquer son autorité, il annonce une visite officielle. C’est donc accompagné de toute une procession qu’il se rend pour la première fois au Mont le 24 mai 1646. Le prieur concède l’accès à l’église de l’abbaye et à l’église paroissiale mais refuse l’accès aux lieux réguliers du monastère. Roger d’Aumont ne l’entend pas ainsi : il se présente à la porte de l’abbaye accompagné d’hommes armés d’épées. Les moines cèdent et accueillent l’évêque avec les honneurs de son rang. Roger d’Aumont s’arrête devant les confessionnaux et demande qui a approuvé les confesseurs. Le prieur se désigne et évoque une tractation passée avec les évêques d’Avranches. Roger d’Aumont déclare interdit les confesseurs. Une querelle éclate. Roger d’Aumont irrité, prononce contre les moines l’excommunication. La visite se poursuit dans un climat de plus en plus hostile : on refuse à l’évêque l’entrée du chapitre. Le prélat fait ouvrir par un serrurier venu d’Avranches les portes de l’église Saint Pierre du Mont et de toutes les portes du Sanctuaire. Il fait renvoyer le curé. Après ce coup d’éclat, il dîne dans une auberge avant de retourner à Avranches. Les bénédictins se plaignent du comportement de l’évêque auprès du Grand Conseil. Le scandale éclabousse l’évêque : il a permis à des hommes en armes de pénétrer dans des lieux saints ce qui est formellement interdit. En 1648, le Grand Conseil rend son jugement après pas moins de neuf audiences : si les églises et l’abbaye doivent être soumises à la visite épiscopale, il est défendu à l’évêque de se rendre dans les lieux réguliers de la congrégation. Le Grand Conseil donne ainsi raison au prieur du Mont Saint Michel. En revanche, le jugement réserve formellement l’approbation des confesseurs à l’évêque. Roger d’Aumont reçoit le prieur du Mont saint Michel le 3 juillet 1648 et tente de le rassurer de ses bonnes dispositions envers la communauté. La réconciliation est actée.

En 1650, Roger d’Aumont doit cependant de nouveau répondre de ses décisions devant la justice. Les moines de l’abbaye de Barzelle dont il est abbé commendataire l’accuse de négligence dans l’entretien : l’abbé touche en effet deux tiers des revenus et se doit de financer les réparations du bâtiment. Mais Roger d’Aumont juge insuffisant le bénéfice et l’état de l’abbaye est très dégradé. Sous la pression des moines, le Grand Conseil ordonne une visite. L’abbé de l’Etoile, Placide Petit, rend son verdict : l’abbé manque à ses devoirs. Roger d’Aumont conteste immédiatement cet avis. S’en suivent des mois de procès. Un an plus tard, une transaction est signée donnant en partie satisfaction aux moines. Si l’abbé de l’Etoile avait certainement noircit le tableau, Roger d’Aumont est contraint de payer des travaux importants.

Affaibli, d’une santé précaire, Roger d’Aumont n’est pas en capacité de faire face aux troubles de la Fronde, ce temps de révolte qui secoue la France entre 1648 et 1653. En 1651, il échange son siège avec Gabriel de Boylesve, abbé de Saint Georges sur Loire et de Saint Aubin des bois dans le diocèse de Saint Brieuc.

Roger d’Aumont se retire dans l’hôtel particulier de son frère à Paris, aujourd’hui le tribunal administratif, où il meurt le 25 mars 1653 à quarante-huit ans.

Rapidement, en 1651, Gabriel de Boylesve échange son titre d’abbé avec celui d’évêque d’Avranches de Roger d’Aumont. Il est sacré à Paris le 10 décembre 1651 et entre à Avranches le 25 août 1652. Mais Gabriel de Boysleve vit principalement à Paris jouissant de ses titres prestigieux. Gabriel de Boylesve a en effet une fortune considérable si bien que la légitimité de ses biens est mise en doute.

En 1657, par un échange avec la baronnie de Longny et Rémalard dans le Perche, il acquiert la baronnie d’Ancenis qu’il revend en 1660 à Armand de Béthune, marquis de Charost, gendre du surintendant Fouquet. Ce-dernier lui intente un procès en 1662 et l’accuse d’avoir touché de l’argent illicite de son frère cadet Claude, intendant des finances. Claude a été condamné et ses meubles ont été saisis, mais l’évêque d’Avranches est intervenu, prétendant en être le propriétaire. Gabriel de Boylesve est condamné à une amende de 12 000 livres et les meubles sont confisqués.

Gabriel de Boylesve meurt le 3 décembre 1667, emporté en cinq jour par une inflammation des poumons. D’autres sources nous disent que son médecin lui avait prescrit des pilules pour une purge, celles-ci devant être prise durant plusieurs jours de suite. Gabriel de Boylesve les aurait avalé en une seule et même fois et mourut empoisonné.  Il est inhumé dans l’église du couvent des Cordeliers à Angers. Sa succession donna lieu à de longs procès entre ses frères et ses neveux.

Les demandes de l’Assemblée que vont défendre Louis-Joseph et l’abbé de Valbelle sont avant tout des mesures contre les protestants. Ils obtiennent du roi des édits ordonnant la destruction de 32 temples, l’interdiction des rassemblements de protestants lors de la visite d’évêque, l’exclusion des protestants aux métiers municipaux ou dans le domaine de la finance, ect…

Alors que Valbelle est nommé évêque d’Alet en 1677, Louis Joseph, dont la réputation n’est plus à faire, attend à son tour qu’on lui propose un diocèse à son goût avec un revenu suffisant.  Une première occasion se présente en 1680. L’évêque d’Evreux, Henri Cauchon de Maupas du Tour, âgé de 80 ans, fait part au roi de son souhait de résigner son bénéficie. Il lui propose plusieurs successeurs mais Louis XIV choisit de nommer Louis  Joseph, fixant pour condition que ce dernier devra verser une pension de 10 000 livres à Maupas jusqu’à sa mort.  En 1680, le clergé de France, très satisfait de son travail, désigne Louis Joseph comme secrétaire. On félicite le futur évêque et la marquise de Sévigné fait part du plaisir qui inonde toute la famille. Louis Joseph qui doit d’abord terminer ses travaux pour l’Assemblée prévoit de se faire couronner par son oncle à Arles.

Le 10 août 1680, alors qu’il revient de dire la masse à Saint Laurent près d’Evreux, l’évêque de Maupas a un accident de carrosse : le vieillard est projeté et est écrasé par une roue. Malgré la place devenue vacante, Louis Joseph n’est pas pressé d’occuper le siège et à la surprise générale, il est nommé évêque de Carcassonne au mois de mai 1681. Il s’y installe dans un hôtel qu’il loue à Pierre de Roux, syndic général de la province de Languedoc et qui devient le siège de l’évêché. Louis Joseph gagne les faveurs des habitants de Carcassonne en défendant leurs intérêts : ceux-ci sont accablés d’une forte taxe sur le blé et Louis Joseph va plaider leur cause jusqu’à Versailles ce qui va lui valoir une grande popularité. Louis Joseph cherchera régulièrement à obtenir des avantages pour les habitants de Carcassonne s’opposant à un intendant peu scrupuleux qui pratique des tarifs exorbitants, tâchant d’exonérer la cité de la dîme… L’évêque fait preuve d’un dévouement pour le bien public à de nombreuses occasions. On en vient à le nommer Monsieur Carcassonne. Il fait bâtir des écoles, fonde un hôpital et contribue à la construction d’une caserne. L’évêque semble montrer peu d’ambition au grand dame de Madame de Sévigné qui aimerait le voir faire rayonner sa famille et augmenter ses rentes qui ne couvrent pas son train de vie élevé, le couvrant de dettes.

En 1687, Louis Joseph échange le bénéfice de l’abbaye de Saint Georges sur Loire contre celui de Saint Hilaire dans le diocèse de Carcassonne avec Jean-Baptiste Lully, fils du célèbre musicien du même nom de la cour de Louis XIV.

Vieillissant et malade, la jambe droite rongée par la gangrène, Louis-Joseph choisit son neveu Louis Joseph de Rochebonne comme adjuteur. Ilmeurt le 1^er mars 1722 à Carcasonne où il est inhumé dans la basilique Saint-Nazaire.

Source : Un évêque de l’ancien régime, article de Léon Charpentier

En 1690, Jean-Baptiste Lully fils aide son frère, Louis, à terminer une tragédie lyrique autour du mythe d’Orphée sur un livret de Michel du Boulay. Louis a déjà signé avec son frère Jean-Louis un opéra, en 1687, Zéphire et Flore. Mais le mince succès de l’œuvre fut entaché par le scandale qui s’en suivit : Pierre Vignon, compositeur, intenta un procès qu’il gagna aux deux frères pour non-paiement de son travail. Alors que les charges royales lui ont échappé, Orphée est comme une dernière chance pour Louis Lully. L’unique représentation a lieu le 21 février 1690 en présence du Dauphin. C’est un échec : le public commence à siffler. La police intervient pour interdire les sifflets. Le marquis de Dangeau note dans son journal où il inscrit quotidiennement les faits et gestes de la cour de Versailles : « Le sifflet défendu ! quelle horrible injustice !  Quoi donc ? Impunément un poète novice, Un musicien fade, un danseur éclopé, Attraperont l’argent de tout Paris dupé ; Et je ne pourrai pas contenter mon caprice ! » Louis Lully ne signera que deux œuvres après cette débâcle, Alcide en 1693, écrit avec Marin Marais, célèbre musicien de la cour de Louis XIV et Le ballet des Saisons, écrit avec Pascal Colasse, élève de son père, en 1695.

Pour Jean-Baptiste Lully fils, cette expérience dans la musique est un véritable révélateur. En 1695, Jean-Baptiste Lully cède le bénéfice de l’abbaye de Saint Georges à l’abbé Caton de Court et renonce à sa charge d’aumônier. Il abandonne toute carrière ecclésiastique, bien décidé à prendre la suite de son père. Le 7 février 1695, il devient surintendant de la musique du roi, titre qu’il portera jusqu’en 1719.

Il compose le triomphe des brunes en 1695, un divertissement musical joué à Toulon, puis en 1696, une pastorale en sept actes, Le Triomphe de la raison sur l’amour, qui est joué à Fontainebleau. L’accueil est semble-t-il bien meilleur que l’œuvre de son frère ainé, en témoigne la note du marquis de Dangeau dans son journal : « Le fils de Lully, surintendant de la musique, fit hier chanter devant le roi et toute la cour un divertissement dans le goût et la manière de son père ; le roi en parut très content et le loua fort. ».

En 1707, il obtient du roi, le privilège de réimprimer l’œuvre de son père. La même année, il compose son œuvre la plus célèbre : le Concert pour le souper du roi est une suite pour orchestre. Il accompagnera l’un des fameux soupers du roi, rituel caractéristique de l’étiquette de Versailles, véritable mise en scène du pouvoir royal lors d’un dîner accompagné en musique.

Jean-Baptiste Lully meurt en 1743 à Paris.

En 1648, Jacques Adhémar devient abbé commendataire d’abord de l’abbaye de Fontdouce dans le Saintonge puis en 1653, de l’abbaye de Saint Georges sur Loire : ces abbayes sont alors en commende. Cela signifie que l’abbé n’est plus élu par ses pairs mais c’est un ecclésiastique (parfois un laïc) qui est nommé et qui  perçoit personnellement les revenus de l’abbaye, en exerçant une juridiction sur la discipline des moines sans pour autant être présent.

En 1657, il rejoint Uzès et est nommé coadjuteur, c’est-à-dire évêque auxiliaire d’un évêque diocésain avec droit de succession immédiate. Il s’agit là de préparer la succession de l’évêque d’Uzès, sans interruption pour éviter tout recul de l’influence du catholicisme dans la région.

En 1658, Jacques Adhémar négocie avec François Blanchart, abbé de Saint Geneviève, l’entrée de l’abbaye de Saint Georges dans la congrégation génovéfine afin d’appliquer la réforme. L’abbaye, jusqu’alors occupée par des chanoines réguliers respectant la règle de saint Augustin, adhère désormais à la Congrégation de Sainte Geneviève dont le siège est à Paris.

En 1660, il succède à Nicolas de Grillié et devient le 59^ème évêque d’Uzès.

En 1661, il offre le bénéfice du prieuré de l’Epinay de Saint Georges sur Loire à Antoine Sconin, vicaire d’Uzès. Celui-ci en fera don à son neveu, l’illustre Jean Racine.

Dans ses célèbres lettres, la marquise de Sévigné dont la fille a épousé le petit-neveu de l’abbé, évoque sa rencontre avec Jacques Adhémar :

« J’ai été une heure avec M. d’Uzès; mon oncle l’abbé y était aussi; nous avons fort discouru de toutes vos affaires; je suis plus satisfaite que jamais de la prudence et du bon esprit de ce prélat; vous n’avez qu’à lui envoyer vos pensées toutes crues; en deux heures de réflexion, il voit tout ce qu’il faut faire ou pas faire, etc. »

En 1663, il consacre la cathédrale d’Uzès dont les travaux viennent de s’achever.

En 1672, il visite l’abbaye de Saint Georges et fait construire le palais épiscopal à Fontdouce. Il meurt le 13 septembre 1674 au château de Grignan.