{"id":6967,"date":"2024-07-10T17:03:48","date_gmt":"2024-07-10T15:03:48","guid":{"rendered":"https:\/\/saint-georges-sur-loire-patrimoine.fr\/?p=6967"},"modified":"2024-10-04T16:20:47","modified_gmt":"2024-10-04T14:20:47","slug":"chasse-aux-loups","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saint-georges-sur-loire-patrimoine.fr\/index.php\/2024\/07\/10\/chasse-aux-loups\/","title":{"rendered":"Chasse aux loups"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les loups menacent Saint Georges<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1682 : Le Grand si\u00e8cle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La chasse au loup, toile d’Alexandre-Fran\u00e7ois Desportes, 1725<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1682, les loups sont l\u00e0, tout pr\u00e8s, mena\u00e7ants pour le b\u00e9tail et les hommes, et cela n’a rien d’exceptionnel. Comme tous les autres dangers naturels, ils constituent (qu’ils soient sains ou enrag\u00e9s) un fl\u00e9au pour la province. Ils sont tr\u00e8s nombreux dans nos for\u00eats aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, \u00e2ges aux cours desquels retentit comme un tocsin dans les villages, le cri d’\u00e9pouvante \u00abau loup\/ au loup !\u00a0\u00bb. Ils vivent en meute et s\u00e8ment la terreur, s’attaquant aux animaux d’\u00e9levage, mais aussi aux hommes. Les bois touffus les abritent, les nourrissent.<\/p>

Certaines ann\u00e9es, lorsque la pitance leur fait d\u00e9faut ils en sortent, affam\u00e9s et dangereux. Les loups mangent gloutonnement \u00e9crit La Fontaine (Le loup et la cigogne). Fran\u00e7ois Lebrun, dans \u00ab Les hommes et la mort en Anjou aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles \u00bb, cite cet animal qui dans la r\u00e9gion de Craon, a d\u00e9vor\u00e9 10 personnes. Au cours de l’\u00e2ge classique, ils ont aliment\u00e9 toutes les terreurs, r\u00f4deurs mal\u00e9fiques des contes de Perrault, ou terrible Loup Garou qui s’incarna un peu plus tard dans la b\u00eate du G\u00e9vaudan. La toponymie m\u00eame de notre r\u00e9gion atteste de cette pr\u00e9sence : nos communes ont souvent une \u00abrote (sentier)\u00a0 aux loups\u00bb, nom qui garde le souvenir du passage de ces hordes.<\/p>

Donc, en 1682, ils r\u00f4dent autour de Saint-Georges, et s’attaquent aux troupeaux, provoquant de \u00ab\u00a0nombreuses pertes et pr\u00e9judices\u00a0\u00bb. Alors le comte de Serrant d\u00e9cide d’agir. C’est Guillaume Bautru III<\/a><\/span>, le fils de Guillaume Bautru<\/span> qui, en 1636, a achet\u00e9 le ch\u00e2teau de Serrant \u00a0<\/a><\/span>et son vaste domaine o\u00f9 les for\u00eats du Petit et Grand-Fouilloux occupent une place importante, de St-Georges aux portes d’Angers. Il va donc r\u00e9unir les habitants des paroisses concern\u00e9es, St-Georges, Savenni\u00e8res, St-Martin, \u00a0Le Petit-Paris, le 22 septembre 1682, jour de la Saint-Maurice, \u00e0 Bourdigal, pr\u00e8s de Chevign\u00e9, au c\u0153ur du massif forestier d’alors. Si les loups sont nombreux, tous ces hommes ne seront pas de trop pour faire le \u00abhut\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9busquer et rabattre vers eux les pr\u00e9dateurs.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Chasse au loup en for\u00eat, toile de Jean-Baptiste Oudry, 1748<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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L’op\u00e9ration commence t\u00f4t, en ce mois de septembre aux matin\u00e9es fra\u00eeches : 7 heures, et chacun doit amener ce qui peut servir d’arme : b\u00e2tons\/ outils de toutes sortes, et armes \u00e0 feu pour ceux qui en poss\u00e8dent, qui en ont le droit. Le comte, ou son repr\u00e9sentant, dirigera la battue, \u00e0 laquelle tous doivent participer, sous peine d’une amende de 60 sols. C’est bien parce que le danger est manifeste que les paysans vont prendre part \u00e0 la chasse : il y a l\u00e0 une d\u00e9rogation importante \u00e0 la Grande Ordonnance de 1669 sur les Eaux et For\u00eats, qui les excluait de toute poursuite de gibier et assimilait la moindre prise \u00e0 du braconnage. On imagine qu’ils sont l\u00e0, tous ceux dont les noms figurent sur les registres qu’apportent, afin de v\u00e9rification, les \u00ab procureurs de fabrique \u00bb, c’est \u00e0 dire les repr\u00e9sentants des paroisses, charg\u00e9s de la gestion des biens de ces derni\u00e8res. En cas d’absence, l’amende sera vers\u00e9e pour une moiti\u00e9 \u00e0 la paroisse, pour l’autre servira \u00e0 r\u00e9parer l\u2019\u00abauditoire\u00bb, autrement dit la nef de l’\u00e9glise. La r\u00e8gle, stricte, est rappel\u00e9e : seuls, les loups pourront \u00eatre tir\u00e9s. Il ne faudrait pas profiter de l’occasion pour abattre n’importe lequel de ces animaux dont la for\u00eat giboyeuse regorge…! \u00ab D\u00e9fense\u00a0 de tirer sur autres animaux que les dits loups\u00bb. Et l\u00e0 encore, on menace d’amende et de confiscation de son arme, celui qui se risquerait \u00e0 contrevenir. La convocation doit \u00eatre lue au pr\u00f4ne des messes, le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant la battue, afin que personne n’en ignore l’existence et les modalit\u00e9s.<\/p>

A-t-on pu\u00a0; apr\u00e8s cette Saint-Maurice, chanter \u00ab\u00a0Promenons-nous dans les bois tant que le loup n’y est pas\u00a0\u00bb ? Une faim de loup ; se jeter dans la gueule du loup ; hurler avec les loups ; une peur de loup ; \u00e0 pas de loup ; un froid de loup ; crier au loup ; enfermer le loup clans la bergerie ; faire sortir le loup du bois ; un jeune loup ; \u00eatre connu comme un loup blanc ; jouer \u00e0 loup cach\u00e9 ; quand on parle du loup…<\/p>

Autant d’expressions du langage populaire qui portent l’empreinte de la pr\u00e9sence et de la crainte ancestrale du loup.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les loups menacent Saint Georges 1682 : Le Grand si\u00e8cle La chasse au loup, toile d’Alexandre-Fran\u00e7ois Desportes, 1725 1682, les loups sont l\u00e0, tout pr\u00e8s, mena\u00e7ants pour le b\u00e9tail et les hommes, et cela n’a rien d’exceptionnel. Comme tous les autres dangers naturels, ils constituent (qu’ils soient sains ou enrag\u00e9s) un fl\u00e9au pour la province. Ils sont tr\u00e8s nombreux dans nos for\u00eats aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, \u00e2ges aux cours desquels retentit comme un tocsin dans les villages, le cri d’\u00e9pouvante \u00abau loup\/ au loup !\u00a0\u00bb. Ils vivent en meute et s\u00e8ment la terreur, s’attaquant aux animaux d’\u00e9levage, mais aussi aux hommes. Les bois touffus les abritent, les nourrissent. Certaines ann\u00e9es, lorsque la pitance leur fait d\u00e9faut ils en sortent, affam\u00e9s et dangereux. Les loups mangent gloutonnement \u00e9crit La Fontaine (Le loup et la cigogne). Fran\u00e7ois Lebrun, dans \u00ab Les hommes et la mort en Anjou aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles \u00bb, cite cet animal qui dans la r\u00e9gion de Craon, a d\u00e9vor\u00e9 10 personnes. Au cours de l’\u00e2ge classique, ils ont aliment\u00e9 toutes les terreurs, r\u00f4deurs mal\u00e9fiques des contes de Perrault, ou terrible Loup Garou qui s’incarna un peu plus tard dans la b\u00eate du G\u00e9vaudan. La toponymie m\u00eame de notre r\u00e9gion atteste de cette pr\u00e9sence : nos communes ont souvent une \u00abrote (sentier)\u00a0 aux loups\u00bb, nom qui garde le souvenir du passage de ces hordes. Donc, en 1682, ils r\u00f4dent autour de Saint-Georges, et s’attaquent aux troupeaux, provoquant de \u00ab\u00a0nombreuses pertes et pr\u00e9judices\u00a0\u00bb. Alors le comte de Serrant d\u00e9cide d’agir. C’est Guillaume Bautru III, le fils de Guillaume Bautru qui, en 1636, a achet\u00e9 le ch\u00e2teau de Serrant \u00a0et son vaste domaine o\u00f9 les for\u00eats du Petit et Grand-Fouilloux occupent une place importante, de St-Georges aux portes d’Angers. Il va donc r\u00e9unir les habitants des paroisses concern\u00e9es, St-Georges, Savenni\u00e8res, St-Martin, \u00a0Le Petit-Paris, le 22 septembre 1682, jour de la Saint-Maurice, \u00e0 Bourdigal, pr\u00e8s de Chevign\u00e9, au c\u0153ur du massif forestier d’alors. Si les loups sont nombreux, tous ces hommes ne seront pas de trop pour faire le \u00abhut\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9busquer et rabattre vers eux les pr\u00e9dateurs. Chasse au loup en for\u00eat, toile de Jean-Baptiste Oudry, 1748 L’op\u00e9ration commence t\u00f4t, en ce mois de septembre aux matin\u00e9es fra\u00eeches : 7 heures, et chacun doit amener ce qui peut servir d’arme : b\u00e2tons\/ outils de toutes sortes, et armes \u00e0 feu pour ceux qui en poss\u00e8dent, qui en ont le droit. Le comte, ou son repr\u00e9sentant, dirigera la battue, \u00e0 laquelle tous doivent participer, sous peine d’une amende de 60 sols. C’est bien parce que le danger est manifeste que les paysans vont prendre part \u00e0 la chasse : il y a l\u00e0 une d\u00e9rogation importante \u00e0 la Grande Ordonnance de 1669 sur les Eaux et For\u00eats, qui les excluait de toute poursuite de gibier et assimilait la moindre prise \u00e0 du braconnage. On imagine qu’ils sont l\u00e0, tous ceux dont les noms figurent sur les registres qu’apportent, afin de v\u00e9rification, les \u00ab procureurs de fabrique \u00bb, c’est \u00e0 dire les repr\u00e9sentants des paroisses, charg\u00e9s de la gestion des biens de ces derni\u00e8res. En cas d’absence, l’amende sera vers\u00e9e pour une moiti\u00e9 \u00e0 la paroisse, pour l’autre servira \u00e0 r\u00e9parer l\u2019\u00abauditoire\u00bb, autrement dit la nef de l’\u00e9glise. La r\u00e8gle, stricte, est rappel\u00e9e : seuls, les loups pourront \u00eatre tir\u00e9s. Il ne faudrait pas profiter de l’occasion pour abattre n’importe lequel de ces animaux dont la for\u00eat giboyeuse regorge…! \u00ab D\u00e9fense\u00a0 de tirer sur autres animaux que les dits loups\u00bb. Et l\u00e0 encore, on menace d’amende et de confiscation de son arme, celui qui se risquerait \u00e0 contrevenir. La convocation doit \u00eatre lue au pr\u00f4ne des messes, le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant la battue, afin que personne n’en ignore l’existence et les modalit\u00e9s. A-t-on pu\u00a0; apr\u00e8s cette Saint-Maurice, chanter \u00ab\u00a0Promenons-nous dans les bois tant que le loup n’y est pas\u00a0\u00bb ? Une faim de loup ; se jeter dans la gueule du loup ; hurler avec les loups ; une peur de loup ; \u00e0 pas de loup ; un froid de loup ; crier au loup ; enfermer le loup clans la bergerie ; faire sortir le loup du bois ; un jeune loup ; \u00eatre connu comme un loup blanc ; jouer \u00e0 loup cach\u00e9 ; quand on parle du loup… Autant d’expressions du langage populaire qui portent l’empreinte de la pr\u00e9sence et de la crainte ancestrale du loup. Lire l’article complet<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_seopress_titles_title":"Chasse au loup en 1682 - Saint Georges Patrimoine","_seopress_titles_desc":"En 1682, les loups menacent le village. 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